Сита — жена Рамы и древнеиндийская богиня

Сита – рождённая землёй

Священный индийский эпос «Рамаяна» описывает появление Ситы, что напрямую связано со значением ее имени. На санскрите это означает «борозда» и связано с культом земли.

Рамаяна говорит, что прекрасная Сита вышла из борозды, сделанной в поле во время вспашки. Именно поэтому богиня считается покровительницей плодородия, сил земли и ее энергии.

В дополнение к этим функциям Сита — воплощение идеального супруга, доброго, преданного, верного и бесконечно любящего. Индийцы верят, что Сита — одно из воплощений чарующей богини Лакшми, приносящей людям успех, благополучие и любовь. И рождение, и смерть Ситы кажутся крайне необычными. Еще раз хочу рассказать об этом легендам.

Образы героев сериала «Сита и Рама»

Таким образом, маленькая Сита родилась в девятый лунный день месяца вайшакха. Джанака, правитель могущественного царства, считался ее отцом. Выполняя обряд в честь богов плодородия, он нашел чудесную золотую шкатулку в борозде посреди поля, открыв ее, Джанака нашел там Ситу. Эту богиню часто называют Айониджа, что означает «которая не появилась из чрева». Конечно, это очень точное определение.

Большая часть истории жизни Ситы изложена в трактате Рамаяна, датируемом II веком до нашей эры. Главной задачей античного автора, создавшего знаменитый эпос, было рассказать о жизни и действиях Рамы, главного героя легенды. Но не менее важную роль в сюжете играет Сита. Исследователи считают, что индейцы смогли отразить идеальные мужские и женские качества, которые они видели в этих героях: Раме и Сите.

Вишну – второе божество Индуистской Триады. Он представляет саттвагуну и центростремительную силу; в его задачи входит поддерживать, оберегать созданную вселенную и покровительствовать ей.

Одним из самых активных «негодяев» был бог Вишну, который в молодости часто соблазнял молодых пастушек и более зрелых матрон, а сам превращался в молодую пастушку и соблазнял даму звуками своей флейты. Эта свирель заставляла женщин кружиться в танце до полного изнеможения, а когда женщины падали, Вишну не упускал возможности использовать измученные тела. Согласно легенде, Вишну сумел заняться любовью одновременно с сотней женщин и таким образом приобрел очень многочисленное потомство, которое впоследствии поселилось почти во всей центральной Индии.

Шива — это вечный океан Высшего Божественного Сознания, единый Бог.

Шива был силен и в сексе. Однажды небожители попросили Шиву, предававшуюся бешеной страсти со своей женой Рудрани, сделать это чуть менее активно и избежать эякуляции. Боги опасались, что из такой страсти может возникнуть что-то ужасное. Кстати, Шива послушался и остановился, но Рудрани, пылающий страстью, был так зол, что она была недовольна тем, что он проклял богов за отсутствие детей.

Детство и юность

Биография Рамы подробно описана в «Рамаяне» — древнеиндийском эпосе на санскрите. Герой нашей статьи родился у царя Дашаратхи и одной из его жен Каушальи. Он родился в древнем городе Айодхья, который находится на территории современного штата Уттар-Прадеш. Он вырос с тремя другими братьями, которые в то же время родились от двух других жен его отца. Рама и Лакшман были особенно привязаны друг к другу.

Согласно индийской «Рамаяне», братьев наставил мудрец Васиштха, который обучил их законам дхармы, философии Вед и многим другим наукам. Мальчики выросли в семье кшатриев, чтобы стать славными воинами. Изучая военное искусство, они убили множество ракшасов, терроризировали жителей леса, осквернили жертвоприношения брахманов.

Утверждают, что бог Рама и его братья с детства были значительно выше других людей, обладали остроумием, удивительной интуицией и военным мастерством.

Спутница Вишну

Как мы помним, Вишну приходил на Землю 9 раз в разных аватарах, и каждый раз его женой была Лакшми, конечно, в разных формах. Самыми известными и почитаемыми являются Сита (когда Вишна был Рамой) и Рукмини (Вишну — Кришна).

Но как бы они это ни называли, никто не сомневается, что это Лакшми. Лакшми вышла из глубин Комического океана вместе с другими сокровищами, поэтому многие обожают ее как божественное сокровище. Она, как настоящая женщина, является одновременно силой и слабостью своего избранника, что неоднократно отражалось в народном творчестве, например, в Рамаяте. Часто ее образ затмевается Сарасвати, а также Вишну Брахмой, и именно на нее перекладывается роль Великой Матери Махадеви.

Лакшми традиционно изображается красивой молодой женщиной моложе Сарасвати, сидящей на розовом или красном цветке лотоса, в красивой одежде и дорогих украшениях. Обычно он использует белую сову как средство передвижения. Как и у других богов, у него четыре руки, но никакие обязательные предметы, которые он держит, не могут быть различимы. Иногда ее изображают с цветами лотоса, иногда с золотыми монетами — для этого достаточно фантазии художника. Лакшми невероятно популярна в Индии, потому что помимо того, что она жена верховного божества, она также покровительствует богатству, удаче, удаче, свету, знаниям, мудрости, свету, отваге и плодородию. Он желанный гость в каждом доме.

Удивительно, но для того, чтобы завоевать его расположение, следующие действия, уже знакомые нам, являются обязательными. Богиня не приемлет беспорядка, если в вашем доме полно мусора, пыли, неиспользованных вещей, не ждите, что она вас навещает. Воздух в доме должен быть свежим, убедитесь, что у вас есть вода в кувшине, комнатное растение (если нет сада), свечи и ладан. Наиболее благоприятным местом для размещения изображения Лакшми является юго-восточная часть дома. Если вы помните мой пост «Как собрать средства с помощью фен-шуй», то по китайской традиции зона богатства есть и минимальные меры по ее привлечению сводятся к уборке и аэрации. Есть повод задуматься…

Потомок Лакшми и Вишну — бог любви Кама. Все мы очень или мало слышали о Камасутре, и в буквальном переводе она означает «правила любви (похоти)». Кстати, бедный Кама серьезно пострадал от бога Шивы, что вызвало у последнего серьезный гнев на Вишну и Лакшми. Кама пустил стрелу страсти в Шиву, когда он был в состоянии глубокой аскезы и много лет медитировал, чтобы привлечь его внимание к прекрасной дочери гималайского царя Парвати. Это так разозлило Шиву, что он сжег Каму своим третьим глазом. Под давлением Вишну, Лакшми и других богов он был вынужден принять реинкарнацию бога любви. Несмотря на все усилия, Кама была возвращена к жизни Анангой (развоплощенной) и теперь повсюду.

Похождения Ханумана

Лакшмана и Рама объединились с королем обезьян Сугривой, чтобы освободить Ситу. Подойдя к морю, было решено построить мост. Набожный Хануман, обладавший большой силой, бросился искать женщину. Найдя ее во дворце Раваны, он все рассказал Раме.

Встретив злодея, Хануман закатил хвост, чтобы занять место значительно более высокое, чем трон Раваны. Этим он его очень рассердил, он попросил убить обезьяну. Но он представился послом, поэтому его жизнь была неприкосновенна. Тогда Равана приказал слугам поджечь его хвост, а затем отпустить. Хануман с горящим хвостом начал прыгать от здания к зданию, распространяя огонь по столице. Затем он вернулся на континент.

Главная триада

Индуизм отдавал приоритет богу-творцу и установил более строгую иерархию в пантеоне. Имена индийских божеств, таких как Брахма, Шива и Вишну, входят в триаду (тримурти) высших существ, воспринимаемых как проявление одного божества. Первый из них почитался как создатель и правитель мира, установивший социальные законы (дхармы) на земле и разделивший общество на касты.

Со временем особые роли стали отводить еще двум: бог Шива стал разрушителем, а Вишну стал хранителем. В результате этого разделения в индуизме возникли два основных направления: шиваизм и вишнуизм. Даже сейчас последователей этих тенденций немало. Индуистская религиозная система, состоящая из различных культов, по отношению к образу Вишну, разработала концепцию аватара, которая представляет собой доктрину бога, который время от времени нисходит в мир людей. Также каждый раз он меняет свой внешний вид.

Брахма — бог творец и Сарасвати — богиня речи

Что касается детей, то у богов не было особых принципов: детей давали, продавали, меняли, похищали и использовали как объекты сексуального влечения. Например, знаменитый бог Брахма и его великолепная жена Сарасвати столкнулись с проблемой инцеста: Брахма спал со своей дочерью. Эти кровосмесительные отношения сильно повлияли на Сарасвати: она создала половиной своего тела прекрасную Гаятри, в которую сразу влюбился ее муж, оставив ее дочь одну, а сама Сарасвати, трансформируясь, как река, ушла в подполье.

Многоликая Кали

У этой богини две стороны: одна разрушительная, другая созидательная. Под лицом Бховани он олицетворяет первое из начал. Следовательно, ему нужно приносить в жертву животных, так как он черпает силу из живых существ. Под лицом Дурги она уничтожает зло. Если кто-то решит попросить ее о помощи в борьбе с демонами, он должен принести ей в жертву буйвола.

Богиня Кали — одно из воплощений Дурги или Деви, жены Шивы. Она олицетворяет грозную сторону божественной энергии мужа. Кали обладает беспрецедентной разрушительной силой, и многие из ее имен красноречиво говорят об этом, например Шри Кродхини (вселенский гнев), Шри Уграпрабха (истощение ярости), Шри Нарамандали (Носит гирлянду из человеческих черепов).

Удивительно, но факт, что такая свирепая богиня считается символом материнской любви и заботы, а также почитается как защитница всего человеческого рода от зла. В то же время ее называют Шри Манорама (Высшая божественная милость и очарование), Шри Виласини (Океан восторга) и другими подобными лестными именами.

Вишну в ведических писаниях

Вы можете найти упоминания о боге Вишну в Ведах гимнов «Ригведа» (гимн VII.99). Он, как Индра, разделяет небо и землю, дает начало Солнцу (связь с небесным светилом Сурья видна в его имени Сурьянараяна, которое является источником света и тепла). Гимны I.154, X.15 описывают обитель Вишну в высшей обители всех душ. В гимне I.56 Вишну появляется как помощник Индры в битве против злого олицетворения Вритры.

В Атхарваведе он появляется как Праджапати. В «Шатапатха-брахмане» Вишну упоминается как содержащий все миры, пронизывающий все миры и присутствующий в каждом живом существе, являясь сущностью всего. В Упанишадах он представлен как высшая метафизическая реальность, здесь описаны различные формы поклонения и поклонения богу Вишну. В Пуранах можно найти множество космогонических представлений о происхождении Вселенной. В «Ваю-пуране» Вишну — «Хираньягарбха» — золотое космическое яйцо, породившее все формы существования во Вселенной. Бхагавата-пурана описывает космогонию через аватара Вишны, Кришны. В нем рассказывается, как зло изначально победило силы добра (война между асурами и дэвами). Вишну примиряется с асурами, но затем побеждает их, восстанавливая справедливость, свободу и добро. Здесь прослеживается циклическая тема смены состояний, энергий Вселенной. Пуранические легенды вдохновили на создание многих пьес и драматических искусств, представленных через исполнительское мастерство: Сатрия (танец, посвященный Вишну), танец в честь Кришны — Манипури, танец, используемый для поклонения богу Вишну — Одисси, а также Качипуди, Катхакали, Катак.

«Вишу-пурана» — центральный элемент космогонии, о нем мы поговорим позже.

Космогония «Вишну-пураны»

Согласно Вишну-пуране, Вишну — источник вселенной, причина создания, сохранения и разрушения мира. Он находится в мире, а мир состоит из Вишну, присутствующего в каждом творении. Он устанавливает циклы существования вселенной, он является прародителем предматерии и сознания. Первичная материя представлена ​​водами Причинного океана, но вода здесь как подвижное вещество, это аллегория, представленная свойствами и качествами этого элемента.

В начале времени весь явный мир разворачивается из предматерии и «поглощает» всю материю в конечной точке жизненного цикла Вселенной. Из предматерии возникает принцип творения, который представляет собой сознание, обладающее тремя качествами: добротой, страстью и инерцией. Сознание — источник первоэлементов и органов чувств, с помощью которых воспринимается весь проявленный мир. Яйцо Брахмы создано из первичных элементов, объединенных в единое целое. Постепенно увеличиваясь в размерах, это Вишну, наполненный качествами раджаса и проявляющийся в образе Брахмы на этапе создания Вселенной. Бхагаван Вишну в доброте защищает и защищает мир, созданный во время кальпы. И в конце времени Джанардана, как кость, приняв форму Рудры, он разрушает этот мир и поглощает Вселенную.

А затем, проснувшись ото сна, с началом нового периода в жизни Вселенной, он снова создает Вселенную. Таким образом, сотворение-существование-разрушение Вселенной циклически повторяется в течение кальп.

Все, что воспринимает разум, воспринимает глаз и другие (органы чувств), а также все, что выделяется из сознания — (все) — это ваш образ! «Вишну Пурана», книга I, гл. IV, стих 19

Сита и её супруг Рама

С самого начала было ясно, что Сита не просто смертная, а девушка с особой силой, равной богам. Только она могла сдвинуть сундук, где хранилась священная арка бога Шивы, одного из высших триад правителей вселенной. Его отец, Джанака, решил, что он женится только на не менее способном человеке.

Затем правитель объявил конкурс. Женихи Ситы должны были натянуть лук Шивы. Многие пытались это сделать (ведь Сита славилась своей красотой и добродетелью), но оказалось, что натянуть веревку и даже сломать лук только у Рамы. Девушка была не против такого праздника и вскоре стала женой храброго воина Рамы.

Вместе с мужем ей пришлось пережить немало испытаний. Из-за происков коварных родственников Рама лишается власти и становится изгнанником. Его брат Лакшмана и, конечно же, верная Сита всегда с ним. Ее любовь придает сил ее мужу, а Рама вдохновляется нежностью своей любимой жены.

Рама ломает лук Шивы

Апсары — девы божественной красоты

Стоит отметить кучу всякой нечисти. Например, ракшасы — это демоны, бхута — духи мертвых, а кравьяды — пожиратели трупов. Однако в области эротики и секса особенно разнообразны были писаки — демонические существа женского пола. Арати — самый известный из них. Она была настолько ненасытна, что пошла искать спящих мужчин, в основном молодых людей, которые недавно стали мужчинами, и занималась с ними оральным сексом, лишив их мужской силы.
Интересны и «почти божественные» создания апсар: небесные нимфы, танцоры и феи. Безмерно красивые девушки, вышедшие из пены океана, к сожалению, не подходили на роль жен ни богов, ни Алсур, потому что их не омывали чистой водой. Поэтому им достались роли куртизанок. По легенде, таких небесных куртизанок насчитывалось от 30 до нескольких сотен тысяч.

Сражение

Когда мост был построен, Рама переехал на Ланку. Лакшмана и ее брат несколько раз были ранены в боях. Но их вылечили волшебными травами. Несмотря на значительные потери, армия обезьян победила ракшасов.

Наконец, между божествами произошла решающая битва. Рамка со стрелами одна за другой срезала головы Раваны, но каждый раз на этом месте росли новые. Затем он применил оружие Брахмы. Сила огня была сосредоточена на острие этой стрелы. С особыми ведическими мантрами он бросил его в Равану. Он пронзил грудь противника, а затем вернулся в колчан. После смерти злодея началось ликование на небесах. За эту победу в индуизме высоко ценится бог Рама.

Культ богини

Когда-то культ Кали был почти повсеместным. Это подтверждается различными научными исследованиями, а также документальными свидетельствами того, что это священные тексты, принадлежащие разным религиям. В древности культ так называемой Черной богини имел аналоги во всех уголках мира. Например, древние финны в дохристианскую эпоху молились Черной Богине, которую звали Кальма. Семитские племена, некогда жившие на Синае, жрицы лунной богини звали Калу. Считается, что это не просто совпадение, ведь рассматриваемый нами мифический персонаж — Мать всех миров, почитаемая под разными именами и формами почти повсеместно.

Сейчас индийская богиня Кали пользуется особым признанием в Бенгалии как охотница на демонов. Дело в том, что на территории этого государства находится главный храм Калигхат (англичане произносят ее имя как Калькутта), посвященный ей. Отсюда и название столицы Бенгалии. Второй по величине храм, посвященный этой богине, находится в Дакшинешваре.

Фестиваль Кали отмечается в начале сентября. Во время ритуального богослужения его поклонники должны выпить освященную воду тремя глотками, а затем нанести между бровями особую отметку с помощью красной пудры. У изображения или у подножия статуи богини зажигали свечи и преподносили ей красные цветы. После этого они прочитали молитву, а затем, вдыхая аромат цветов, верующие сели, чтобы насладиться жертвоприношениями.

Конец изгнания

По истечении срока изгнания Рама с женой, братом и обезьянами торжественно вошел в город, где был помазан на царство. Эпоха Царства Божьего длилась около десяти тысяч лет. Считается, что это была эпоха процветания, невиданной в мировой истории. В это время на земле царили мир и благополучие, не было засухи, земля давала обильные урожаи, даже дети не плакали, все забыли о бедности, болезнях и преступности.

Однажды Рама замаскировался под нормального человека и отправился в город, чтобы узнать, что думают о нем его подданные. Он был свидетелем того, как прачка избила его жену, которую она подозревала в измене. В то же время он сказал, что он был не так глуп, как Рама, когда верил в чистоту своей жены, которая провела несколько лет в заточении с другим мужчиной.

Чтобы спасти Ситу и себя от клеветы, он отправил ее жить в хижину в лесу. В то время женщина была беременна. В изгнании она родила близнецов: Кушу и Лаву. Когда дети вышли из младенчества, их отправили к Раме. Увидев своих детей, она сразу вспомнила свое счастливое прошлое, вернув Ситу во дворец.

Собрав всех своих подданных, он попросил жену еще раз доказать свою невиновность и верность ему. Сита была в отчаянии, умоляя Мать Землю, отдавшую ей жизнь, вернуть ее. В ответ на эту просьбу земля разверзлась и обняла ее.

Считается, что на этом миссия аватара Рамы наконец-то завершена. Он отправился на берег священной реки Индии, оставив свое тело, вернулся в свой вечный духовный дом.

Следующим, восьмым аватаром Вишну был Кришна. Первые свидетельства существования его культа относятся к V-IV векам до нашей эры.

Похищение богини

К сожалению, красавицу увидел демон Равана, предпринявший несколько попыток похитить Ситу. Совершить злодеяние ему удалось благодаря доброте и наивности девушки. Равана притворился брахманом, который попросил глотка воды у Ситы, которая осталась одна в хижине в лесу в ожидании прибытия мужа. Когда он передал кувшин демону, в защитном круге, в котором были помещены Сита Рама и Лакшман, произошел разрыв. Именно тогда ее похитил Равана.

Несчастный пленник оказался на острове Ланка, принадлежавшем Раване. Каждый день он приходил к ней и молился, чтобы стать ее женой. Но девушка была непреклонна. Она согласилась умереть, но не предать мужа. Основная часть Рамаяны посвящена описанию приключений Рамы и его друзей. Отважный воин спасает свою возлюбленную, пройдя через множество испытаний и опасностей.

Рави Варма «Похищение богини Ситы демоном Раваной», 1906 год
Местонахождение: Дворец Джаганмохан, Майсур, Индия

Пантеон

Как известно, индуисты поклоняются сотням богов и богинь. Одни белые, как перья лебедя, другие красные, будто работают не покладая рук под лучами палящего солнца, третьи совершенно черные, как уголь. Но всех их объединяет одно: они хранят мир и судьбы народов в согласии. Пантеон построен таким образом, что все древние божества в нем занимают свою нишу.

Брахма — владыка всего сущего, у него четыре красных лица, которые смотрят в разные стороны. Его обычно изображают сидящим в позе отдыха на белом или розовом лотосе. Он живет на величественной горе Меру. Его жена Сарасвати — покровительница искусств и наук.

Индийский бог с головой слона — Ганеша. Он считается одним из самых популярных мифических персонажей. Его отцом был бог Шива, а матерью — богиня Парвати. С ним связана интересная легенда, согласно которой изначально он был чудесным ребенком. Вскоре боги пришли поздравить родителей с рождением сына и принесли с собой подарки. Увидев малышку, все восхитились его красотой. Единственным, кто не смотрел на него, был бог Шани, обладавший разрушительной силой своего взгляда. Несмотря на это, Парвати настояла на том, чтобы он виделся с сыном. Когда Шани посмотрела на него, голова ребенка покатилась и упала на землю. Шива пытался спасти мальчика, вернув ее, но она так и не вернулась. Затем Брахма посоветовал родителям заменить ее на голову первого животного, которое встало у них на пути. Оказалось, что это был слон. Кроме того, индийский бог мудрости Ганеша является покровителем путешественников и торговцев.

перечислить весь пантеон невозможно. Вот лишь некоторые из самых известных и почитаемых божеств:

● Индра — хранитель восточной части мира. Он бог войны и правитель Амаравати, одного из так называемых нижних небес.

● Варуна — всевидящий и карательный судья. Это воплощение истины и мирового порядка. Именно он ищет виноватых, наказывает их и даже прощает грехи.

● Агни — индийский бог огня. Это воплощение священного пламени, которое своими языками приносит жертву прямо небу.

● Сурья: освещает мир светом, уничтожает тьму, болезни и врагов. Он олицетворяет всевидящее око богов Варуны, Митры и Агни.

● Кама — всегда изображается в виде красивого юноши с луком и стрелами. Он покровитель влюбленных и похож на своего европейского собрата.

● Ваю — повелитель ветра, олицетворяющий дыхание мира (прана).

● Яма — довольно свирепое божество. Он правитель царства мертвых и правитель Чистилища.

Все вышеперечисленные божества обладают огромной силой и мощью, но все они склоняются перед великой и устрашающей Кали.

Испытание огнем

После смерти врага Рама и Сита смогли вернуться на колеснице. Но Бог отказался принять его, посчитав его зараженным, потому что он находился во дворце ракшасов.

Такое отношение обидело Ситу. Он решил доказать свою невиновность, пройдя испытание огнем. Женщина вошла в огонь, приготовленный Лакшманой. Бог огня выпустил ее невредимой, попросив Раму забрать его жену. Он заявил, что даже без проверки знает о чистоте своей жены, но хочет доказать свою невиновность всем окружающим.

Бог солнца Сурья — в колеснице, запряженной семью конями, которые представляют семь размеров ведических гимнов: гаятри, брихати, джагати и другие

Так, например, в истории Сараньи, жены бога солнца Вивасвата («сияющей», известной как Сурья), есть время, когда сексуальная ненасытность мужа утомляет ее настолько, что она создает точную копию себя и отдала мужу. Кстати, от этой точной копии у Бога было трое детей.
Однако Вивасват обнаружил магию своей жены и отправился на ее поиски. Саранья в то время принял облик кобылы, но это не остановило Вивасвата: он заставил жену выполнять ее супружеские обязанности, хотя она тоже превратилась в лошадь. От этого союза родились братья-близнецы Ашвины («рожденные от лошади»), часто изображаемые в виде людей с конскими головами.

Свадьба

Когда стало известно о выборе жениха для Ситы, на место церемонии приехали Рама и Лакшман. Им предстояло принять участие в конкурсе за руку девушки. Претендентам пришлось натянуть огромный лук Шивы и стрелять из него.

Считалось, что эта задача не под силу обычному человеку. Все предыдущие кандидаты не могли даже переместить лук, но когда Рама подошел к нему, он легко сломал его пополам. Свадьба прошла пышно и торжественно.

Изображение

Прежде всего, Кали — богиня смерти, поэтому вполне естественно, что она выглядит угрожающей. Обычно ее изображают в виде темнокожей, худой, четырехрукой женщины с длинными взлохмаченными волосами.

С левой стороны, в верхней части, он держит меч, залитый кровью врагов, разрушающий двойственность и все сомнения, в нижней части — отрубленную голову демона, которая символизирует разрушение эго. Вверху справа его правая рука делает жест, чтобы развеять страх. Снизу он благословляет на исполнение всех желаний. Руки богини — символ четырех основных чакр и сторон света.

Глаза Кали контролируют три основные силы: созидание, сохранение и разрушение. Пояс, который он носит, полностью состоит из человеческих рук, что означает неизбежное действие кармы. Синий или черный цвет его кожи — символ смерти, как и вечное космическое время.

Гирлянда из черепов, которой украшена богиня, символизирует целую цепочку человеческих воплощений. Ее ожерелье состоит ровно из пятидесяти частей, столько же санскритских букв — кладезь знаний и силы. Спутанные волосы Кали действуют как таинственная завеса смерти, окутывающая всю человеческую жизнь, а ярко-красный язык является символом руны раджас, как и энергия вселенной.

Бхарата отправляется на поиски

Во время всех этих событий сам Бхарата отсутствовал, и когда он узнал, что сделала его мать, он ужасно рассердился, даже пригрозил бросить это дело. Чтобы загладить свою вину, он отправился на поиски Рамы. Он нашел его отшельником, который бродил по лесу. Бхарата начал просить вернуться в Айодхью, чтобы начать править королевством.

Бог Рама отказался, заявив, что он намерен провести отведенные ему 14 лет в изгнании, поскольку он обязан сделать это из долга чести. Он не может нарушить слово, данное Дашаратхе. По возвращении Бхарата возложил на трон сандалии своего брата в знак того, что он будет править только как правитель.

Рама верил в силу судьбы, поэтому не злился на Кайкейи. В классической интерпретации, благодаря этому изгнанию, ему удалось выполнить свою миссию, сокрушив империю злого Раваны.

Супруга Вишну — прекрасная богиня Шри

Прекрасная лотосоокая богиня Шри Лакшми всегда сопровождает Вишну повсюду. Она спутница всех аватаров бога Вишну.

Подобно Владыке мира, царь богов Джанардана родился (в образах различных) аватаров, как и его друг Шри. Когда Хари был сыном Адити, он родился от лотоса; когда он (родился) как Рама из клана Бхригу, она была Дхарани. Он родился как Рагхава, она как Сита; когда он был (рожден как) Кришна, она была (рождена как) Рукмини, а в других аватарах Вишну она была его другом «Вишну Пурана», книга I, гл. IX, стихи 138-141

Жена бога Вишну упоминается во многих ведических писаниях. В частности, в Ведах гимнов он появляется как «знамение, приносящее счастье» («Ригведа», X.71.2). В Ведах заклинаний Атхарва Веда (санскр. अथर्ववेद — «Веда огненного жреца Атхарвана») представлена ​​в различных аспектах благоприятного состояния. В «Шатапатха-брахмане» (санскр. शतपथ ब्राह्मण — Брахман сотни путей) она описывается как прекрасная богиня, которая побеждает своей божественной красотой, обладает многими талантами и могущественной силой.

О, любящий лотос! Падмини держит лотос! Пребывай в лотосе, лотосные глаза! Возлюбленный Вселенной, успокаивая разум Вишну, поднеси ко мне свои лотосные стопы! <…> Не будет гнева (не будет), гордости, жадности, плохих мыслей, но будут хорошие заслуги у преданных, которые постоянно повторяют Шри-сукту «Ригведа», часть 2 Шри-сукта -пхала- шрути, стихи 20.26

Янтра Вишну

Созерцая янтру Вишну, мы погружаемся в мир божественного света, где нет двойственности восприятия. Именно концентрация на образе Вишну наполняет нас энергией добра, и иллюзия, порожденная майей материального мира, растворяется, и мир воспринимается в истинном свете единства всех творений во Вселенной.

В центральной части янтры изображены: точка бинду и два пересекающихся треугольника, один из которых обращен вверх, а другой вниз, представляя единство противоположностей, другими словами, единство неделимого, которое составляет суть Вишну — причина всего, что существует вне дуальности. Два треугольника окружают два цветка лотоса: один с восемью лепестками, а другой с двенадцатью лепестками. Весь геометрический узор заключен в защитный квадрат (бхупура).

Шри Вишну-янтра используется для поклонения Вишну, получения благословений на достижение и поддержание здоровья, семьи, богатства. Он предназначен для защиты всего живого. Медитация на янтре приносит благополучие, покой, счастье, успех.

Символ Вишну — знак, олицетворяющий структуру мироздания

Символ Вишну — священный древнеарийский знак. Он изображен в виде гексаграммы — двух пересекающихся равносторонних треугольников (три вершины — три ипостаси божественной силы, такие как создавать, сохранять и разрушать), которые образуются на пересечении шести треугольников (шесть измерений пространства), с основаниями, образующими шестиугольник в центр. Два треугольника, как уже говорилось выше, символизируют союз двух противоположностей: активное (мужское) начало — обращенный вверх треугольник, и пассивное (женское) — обращенный вниз треугольник, этот символ также олицетворяет проникновение Духа в материю другими словами, воплощение в материальном мире, единое сознание и материя, которая является источником ложного эго живых существ во время проявленного существования в материальном мире. Позже символ Вишну был заимствован у каббалистов и известен как «Печать Соломона» или «Звезда Давида» (подробнее).

Мантры Вишну

Основные мантры, воспеваемые в честь бога Вишну, следующие:

• Восьмисложная мантра: «ОМ Намо Нараяная»;

«Ом намо Нараяная: эта мантра помогает получить все блага. Поклонники, которые его повторяют, достигают небес, получают освобождение и успех (плоды дел).

<…> Уничтожь все грехи, благословенно, высшая из всех мантр. Прочитав эту восьмисложную мантру, следует вспомнить Нараяну».

(«Нарсимха Пурана»)

• Приветствие Вишну: «ОМ Вишнаве Намаха»;
• Культ Васудевы: «Ом Намо Бхагавате Васудевайя»;

«Ом, вечная слава Васудеве, Бхагавану, тому, кто не отличен (от всего) и кто отличен от всего (мира)!»

(Вишну Пурана, Книга I, Глава XIX, 78)

• Вишну Гаятри мантра:

«ОМ Нараяная видмахе

Васудевая дхимахи

Танно Вишнух прачодаять»;

• Мантра Нарасимха-Кавача

Легенда о богине – Матери всех миров

В древние времена асура Махиша совершал аскезу в течение долгого времени, и за это он был вознагражден даром, который позволил ему стать невидимым. Итак, этот демон планировал стать правителем мира и сверг Индру с небесного престола. Боги, не желавшие подчиняться свирепому демону, отправились к правителям мира Брахме, Вишну и Шиве и молились, чтобы спасти их от такого унижения.

Пламя гнева вырвалось из уст разъяренной триады, объединившись в облако огня. Осветив всю Вселенную грозным великолепием, из него вышла женщина. Его лицо было пламенем Шивы, его руки олицетворяли силу Вишну, а его пояс был силой Индры. Ее брови создали божественные братья-близнецы Асивина, глаза — владыка огня Агни, уши — ветреный Ваю, зубы — Брахма, волосы — владыка царства мертвых Яма и бедра — Притхиви, богиня земли. Небожители дали ей оружие: топор и трезубец, лук и стрелы, петлю и булаву. Так родилась богиня Кали.

Из пасти Матери вырвался воинственный и страшный крик, и она, верхом на льве, бросилась навстречу врагу. Тысячи воинов, подчиненных Махише, набросились на нее, но она легко отбивала их атаки. Его дыхание создавало все больше и больше воинов, которые с яростью бросались в бой. Грозная богиня пронзила демонов копьем, рассекла их мечом, убила их стрелами, набросила кольца на их шеи и увлекла их за собой.

От этой великой битвы небо потемнело, горы задрожали и хлынули реки крови. Несколько раз богиня Кали превосходила Махишу, но продолжала менять свою внешность и покидать ее. Но, в конце концов, он огромным прыжком достиг демона и с невиданной силой обрушился на него. Он наступил ему на голову ногой и прижал его к земле ударом копья. Махиша снова попытался принять другую форму и снова сбежать от разгневанной богини. На этот раз она опередила его и отрубила ему голову мечом.

Радуясь своей победе, Кали начала танцевать. Он двигался быстрее и стремительнее. Все вокруг затряслось, вызвав полное разрушение мира. Боги испугались и начали умолять Шиву остановить бешеный танец Матери, но даже он не мог ее остановить. Затем он лег на землю перед ней, но это тоже не помогло. Он продолжал свой бешеный танец, топчая свое тело ногами, пока не осознал все происходящее. Только тогда это прекратилось.

Боги преклонились перед Матерью всех миров. И она, утомленная битвой, кровожадная и теперь добродушная, обещала помочь им всякий раз, когда ей понадобится его поддержка. После этого богиня спряталась в своих неприступных храмах, чтобы отдохнуть и насладиться победой. Вечная Мать всего сущего несет ответственность за все, поэтому она всегда остается начеку.

Нимфа Мохини

Шива любил устраивать пышные вечеринки на горе Кайлас — там боги пили, играли на флейте и всячески развлекались. Вино и напитки текли рекой. Однажды Вишну решил пошутить и превратился в красивую нимфу Мохини, настолько очаровательную, что ею сразу овладел Шива. От этого союза родилось божество, получившее свое название от родителей Вишну-Хари и Шива-Хара — Харихара.
Позже нимфа Мохини, изящная, как слон (слоны в Индии считаются конем благодати), полюбила Брахму до такой степени, что она была вне себя, что Брахма не обратил на нее внимания. Она бросала напитки, еду и кидалась к богам, как «горящий рис на горшке».
Одними из самых активных «шутников» были асуры — демоны и колдуны, которые всегда воевали с богами. Они, из-за своей ненависти к богам, творили всевозможные мерзости и обманы. Так, например, зная страсть богов к сексу, они превратили оленей в девушек, и как только бог овладел оленем в женском обличье, асуры немедленно уведомили всех о факте зоофилии. Захваченный на платформе бог стал посмешищем. Демон Тарака был особенно обманчив с точки зрения фреймов. Однако в какой-то момент терпение богов сломалось, и сын Шивы Сканди лишил Тарака его мужской силы, сделав его беспомощным навсегда.

Секта тугов

В период с XII по XIX век на территории Индии существовала некая тайная организация. Это называлось секта буксиров. Он состоял из настоящих фанатиков, посвятивших всю свою жизнь служению только богине смерти Кали. В основном банды буксиров действовали в центральной Индии. Они были заняты грабежом караванов и убийством путешественников. Обычно головорезы душили свою жертву, накидывая ей на шею шарф или веревку, а труп бросали в колодец или сразу закапывали с помощью кирки или ритуальной мотыги.

До сих пор точное количество их жертв не установлено, но, согласно Книге рекордов Гиннеса, было арестовано около 2 миллионов с последующими казнями. С тех пор в английском языке появилось слово thugs, означающее «хулиган», «вор», «убийца».